シリーズ：先人たちの書ー空海② |

国宝「風信帖」は、空海が最澄にあてた手紙として、あまりにも有名です。

現在は、京都の東寺に所蔵されていて、数年に1度、展示されることがあります。

私も拝観したことがあります。
さて、この手紙を読むと、”人間・空海”のいろいろな部分が見えてくるように思います。

内容は、最澄からの手紙への返信で、
「あなたのいらっしゃる比叡山に行きたいのはやまやまだが、

どうしてもいけません。今、予定に追われています。
そこで、仏のご恩に報いるために、私と、あなたと、

奈良の室生寺の堅慧(”けんね”空海の弟子)とで、
一堂に集まって議論をしましょう。
ぜひぜひ、あなた様が私のところへお越しください。」

簡単に書くとそんな内容です。

空海は遣唐使として中国にわたり、当時の最先端である密教を

唐の恵果阿闍梨から、すべて伝授されて日本に帰ってきます。
この時代、空海は日本ではほとんど無名のお坊さんでした。
一方、最澄は時の天皇から篤い信頼を受け、すでにビッグだったわけです。

最澄も密教を学んだのですが、一部しか持ち帰れませんでした。
そこで、何としてでも学びたいという一心で、

自分よりも立場もキャリアも下であった、当時無名に近い空海に

密教を学ぶために弟子入りすることになります。

この時点で相当特殊な関係の2人でしたが、
空海はぶっちゃけ最澄のこと、どう思っていたのでしょうか？
それを、書から読み取ってみたいと思います。
これは、あくまで私の個人的な解釈です・・・。

まず、大先輩である最澄さんにあてたわけですから、
文章も非常に敬意をこめ、自分を謙遜して書かれています。

ところが、空海という人、実に面白い。

唐から帰ってすぐのころ、密教を広めるため、

時の天皇である嵯峨天皇を味方にしようと考えます。

嵯峨天皇は、書道が大好きでした。

余談ですが、嵯峨天皇、空海、橘逸勢の3名を、我が国の代表的な

書の名人として、「三筆」と呼ぶことがあります。
そこで、中国から持ちかえった貴重な書の名品を献上したり、

自作の筆を献上し、書のレクチャーがてら作り方を伝えたり、
あの手この手で嵯峨天皇の心をつかむ努力をします。
また、このころは、
「自分は未熟者である」、といった表現をよく残したそうです。
ところが、後世になりますと、そういうへりくだった表現とかはあまり見られなくなります。
やがて嵯峨天皇は空海の弟子となり、
「嵯峨ちゃん、空海ちゃん」
くらいの間柄（？！）にまでなっていた。（定かではありません笑）

空海には、密教を学んだというプライドがあったと思います。
幾分、自信家という一面はあったでしょう。
風信帖の中には、自分の名前を書いている箇所、

「我」と書いている箇所もあります。